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第48章 红楼梦是怎样写七夕节的(第1页)

农历七月初七,称"七夕"节,乃是以民间四大传说之一的牛郎织女"鹊桥会"为烘托而约定成俗的节日,以乞求爱情忠贞、婚姻美满的幸福生活为主要内容,故又称"乞巧节"、"双星节"、"女儿节"。

然,旨在为闺阁女子立传的《红楼梦》,大旨谈情,又浓墨重彩地描写了中秋、除夕、元宵等节,单单把"七夕"这个有名的"女儿节"忽略,没有直接描写,使得七夕节成为《红楼梦》中一个若隐若现的节日,似乎不那么重要。

真的是因"七夕节"的日子"七月初七"不吉利,还是因"七夕"在"中元节"之前,有鬼节之嫌,以致曹公有意淡化?

一、首次提及"乞巧"的玄外之音

在《红楼梦》第十八回,元妃回贾府省亲时,专门点了"豪宴、乞巧、仙缘、离魂"这四出戏。

其中的"乞巧"其实就是"七夕"节的重要习俗。

这"乞巧",讲的是大唐玄宗皇帝与宠妃杨玉环在长生殿的七夕之夜,对着天上的牛郎织女星密誓永不分离。因"马崽坡兵变"杨玉环只得上吊自尽,玄宗痛悔不已,在日夜思念中感动了牛郎织女,使玄宗与杨玉环得以在月中团聚。

曹公有意写元妃点戏"乞巧",借用的就是这个悲凉故事带来的玄外之音,暗即元春后来的离世其实就是死于残忍的"后宫争斗"。

故有脂批:《长生殿》中,伏元妃之死。

二、"伏白首双星"的暗喻

在《红楼梦》31回"撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星"中,隐晦地写了如下情节:

丫环翠缕看见史湘云宫绦上系的金麒麟,便笑着与她论起金麒麟的雌雄阴阳来,史湘云后又在蔷薇架下发现一只又大又有文彩的金麒麟。

正是贾宝玉遗落的,史湘云知悉后便还给了他。她的那只金麒麟后来又去了哪呢?

据文末庚辰的批语:"后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。"

原来史湘云把自己的金麒麟赠给了王孙公子卫若兰。只是,卫若兰后来并没有与史湘云白头偕老,据说过早病死,亦或死于战争。

曹公之所以大费周章地写了这一大段关于"因麒麟白首伏双星"的描述,双星意即似牛郎织女一样的卫若兰史湘云二人,实际上暗喻史湘云不幸的命运:年纪轻轻便守了寡。

三、行酒令中的"织女牛郎会七夕"

在40回"史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令"中有意置入"七夕"的酒令:

丫环鸳鸯根据贾母的安排,在宴席上当行令官进行酒令活动,轮到薛姨妈接令时,便提及"七夕":

鸳鸯道:"当中二五是杂七"。薛姨妈道:"织女牛郎会七夕"。鸳鸯道:"凑成二郎游五岳"。薛姨妈道:"世人不及神仙乐。"

这一轮酒令毕,大家称赏,饮了酒。

该章回有意置入"七夕"的酒令,其实也暗指鸳鸯后来的命运并不好:在贾母归天后,刚烈的鸳鸯以身殉葬,没有屈从于贾赦的淫威。

四、王熙凤的女儿取名"巧姐"

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